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Os Pecadores

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The Covenant	Posted: May 19 2009, 07:10 PM quote
Administrator Group: Admin Posts: 118 Member No.: 1 Joined: 10-May 09	The Beginning A exist瘽cia de dem獼ios e criaturas da escurid緌 � t緌 antiga quanto � cria誽o, e apesar de espalhados entre n鏀, nunca percebemos a sua presen蓷. Mas quando citamos dem獼ios, n緌 � aquela hist鏎ia de dem獼io interior, � tudo mentira, inven誽o da cabe蓷 de alguns formadores de 𧗽deologias� para mascarar a exist瘽cia de Dem獼ios sobre a face da Terra. N緌 que seja de todo mal, afinal � essa ideologia que vem levando a humanidade fora de p滱ico por s嶰ulos. Fora isso, o Inferno s� n緌 dominou o planeta pela bendita exist瘽cia desses seres denominados 鏠a蓷dores�. Est緌 por todos os lugares, sendo uma das pol獳ias mais importantes, salvam as pessoas de casos t緌 complexos que n緌 cabem as mentes 懀緌 humanas� quanto as da 𠁆erdadeira pol獳ia�. L鏬ico que sempre existem explica踥es cientificas para as trag嶮ias causadas por tais criaturas, como o grande terremoto de S緌 Francisco, em 1906. As autoridades anunciaram que o terremoto foi causado por um deslize da falha de San Andreas, mas a verdade � que ca蓷dores fracassaram na busca do dem獼io dos olhos amarelos, e ele conseguiu abrir as portas do inferno, reunindo dem獼ios e esp甏itos malignos para o seu exercito. O mesmo vale para a Ponte 9340, que cortava o rio Mississippi, ligando as cidades de Minneapolis e Saint Paul. Desmoronou no ano de 2007, partindo-se em tr瘰, deixando pelo menos 7 mortos e mais de 30 feridos. O caso � que as autoridades preferem dar explica踥es plaus癉eis do que encarar o sobrenatural. Agora, nos 萖timos cinco anos, h� uma grande concentra誽o de trag嶮ias na regi緌 nordeste. New Jersey j� possui relatos de crimes n緌 solucionados, sumi蔞s e corpos estra蓷lhados. New York est� passando por um momento de terror nos per甐dos de lua cheia, mas o que mais atrai os ca蓷dores � a regi緌 de Massachusetts. Mas por que Massachusetts? De toda America do Norte, por que esta regi緌? Bom, para melhores explica踥es, voltaremos alguns s嶰ulos, para o per甐do de ca蓷s 跴 bruxas. Os problemas em Salem tiveram inicio num Inverno g幨ido na Nova Inglaterra em 1692, ano de incerteza pol癃ica em toda a col獼ia de Massachusetts Bay. Em janeiro de 1692, Elizabeth Parris de nove anos e Abigail Willams de onze, come蓷ram a exibir comportamento estranho, como blasf瘱ias, gritos, ataques apopl嶰ticos convulsivos, estados de transe etc. Logo outras meninas de Salem come蓷ram a demonstrar comportamento semelhante e, incapazes de determinar qualquer causa f疄ica para os sintomas e comportamentos, os m嶮icos conclu甏am que as meninas estavam sob influ瘽cia de Satan嫳. Ora踥es e jejuns comunit嫫ios foram organizados pelo Reverendo Samuel Parris, pai de Elizabeth e tio de Abigail Willians. Para descobrir a identidade das bruxas, Jonh, um 璯dio, assou um bolo feito com centeio e urina das garotas enfeiti蓷das e, pressionadas para identificar a fonte de suas afli踥es, as meninas nomearam tr瘰 mulheres, inclusive Tituba, 璯dia escrava do Reverendo Parris, al幦 de Sarah Good e Sarah Osborne. Embora Osborne e Good tenham alegado inoc瘽cia, Tituba confessou ter visto o Diabo, o qual aparecia para ela "as vezes como um porco e as vezes como um grande cachorro", tendo ainda Tituba testemunhado que havia uma conspira誽o de bruxas em Salem. Em 1� de mar蔞, os magistrados John Hathorne e Jonathan Corwin examinaram Tituba e as outras duas mulheres na casa de reuni髊s de Salem. Tituba confessou a feiti蓷ria praticante. Nas semanas seguintes outras pessoas da cidade testemunharam que eles tinham sido prejudicados pelas bruxarias e, tendo continuado a ca蓷跴 bruxas, foram feitas acusa踥es contra diversas pessoas, principalmente mulheres cujo comportamento estava perturbando de alguma maneira a ordem social e conven踥es do tempo. Alguns acusados tinham registros criminais, inclusive de feiti蓷ria, mas outros eram devotos e pessoas consideradas na comunidade. Tal fato assombrou uma comunidade puritana. As pessoas passaram a denunciar condutas anormais de parentes e vizinhos. Ent緌 iniciou a ca蓷跴 bruxas com a chegada do governador, Sir William Phips, que fundou um Tribunal especial de Oyer e Terminer composto de sete ju瞵es para julgamento dos casos de bruxaria. Os julgamentos foram baseados nas confiss髊s, em atributos sobrenaturais como marcas etc, e com base nas rea踥es das meninas atingidas pela bruxaria. Foi considerado inclusive que o diabo poderia assumir o aspecto de uma pessoa inocente. Ap鏀 ouvir 150 acusados --a maioria mulheres--, os ju瞵es condenaram 19 pessoas � forca. At� um cachorro n緌 escapou � f𠯿ia da multid緌. Por幦, no dia da execu誽o da escrava Tituba, a sua filha e tamb幦 feiticeira praticante, Muriel, invocou um dem獼io. Diante da fogueira onde sua m綣 era queimada, a garota enterrou um ritual Vudu, e amaldi蔞ou aquela terra. 涥eus abandonar� suas terras. Morte aos que tem sede, aos que tem fome. Os homens trair緌 suas mulheres, os filhos n緌 respeitar緌 os seus pais. Os dem獼ios rondar緌 a todos que arrancaram os filhos de suas m綣s, morte a todos que carregam nas m緌s o sangue das mulheres de salem. Por幦, o que ela n緌 imaginava, � que o ritual era bem mais poderoso do que ela tinha no誽o. Poucos anos depois, a comunidade reconheceu erros naqueles julgamentos, mas nada poderia ser feito. Um a um, os homens que participaram do tribunal tiveram suas vidas destrocadas, planta踥es destru獮as por pragas, fam璱ias acabadas por doen蓷s sem solu誽o. A paz nunca retornou a Salem, assim como as cidades da redondeza, que foram atingidas indiretamente com a intoler滱cia da 廧oca. Salem, Ipswich e outros vilarejos da regi緌 s緌, at� hoje, assombrados pelos fantasmas dos assassinatos do passado. Provas que a maldi誽o nunca deixou a regi緌, o grande inc瘽dio de Salem em 1914, matando 45 pessoas e deixando 3.500 desabrigados; os afogamentos no lago de Ipswich, na d嶰ada de 40, onde mais de vinte virgens sumiram e seus corpos nunca foram encontrados; a contamina誽o em massa em Innsmouth, pequena vila vizinha de Ipswich, onde quase todos habitantes adquiriram um comportamento estranho e passaram a matar uns aos outros. Innsmouth hoje se tornou uma cidade fantasma. O fato � que, dem獼ios existem e influenciam diretamente o dia-a-dia de 90% da humanidade. Tamb幦 os que dependem do mal eterno, da morte ou do sangue para continuarem sobrevivendo nesse plano e n緌 ganharem um passaporte direto para o lugar de onde vieram. Enfim, n緌 � vi嫛el citar o n𤦤ero e as classifica踥es de dem獼ios que temos, vale somente alertar para sua exist瘽cia. Massachusetts, 2010. N緌 podemos ser o sal e a luz do mundo sem algum tipo de contato com 𢖯ecadores� (Mateus 5:13-14) Se o mundo foi criado em sete dias, seria esse o motivo da exist瘽cia dos sete pecados capitais? Seria essa uma forma de descontar o defeito de cada cria誽o? Se existe uma explica誽o sensata ou n緌 para a exist瘽cia desses pecados, talvez nunca saibamos, mas sempre poderemos ter certeza de que eles existem no nosso cotidiano. E no mal instalado na terra, tamb幦. Asmodeus, Beelzebub, Mammon, Belphegor, Sat� e Leviat�, seis dos sete dem獼ios regentes dos pecados capitais conseguiram escapar dos port髊s que guardam o inferno. Mas quem s緌 eles e qual os seus prop鏀itos? Asmodeus � considerado um dos cinco pr璯cipes do inferno abaixo de L𠍇ifer. � o dem獼io regente do sexo e da Lux𠯿ia. Tamb幦 influi nas brigas entre casais. Deixou o inferno em busca de poder na terra e agora se alimenta dos pecados dos humanos, incitando humanos a cometer os mais b嫫baros atos de luxuria, podendo lev�-los at� a morte. Beelzebub, um dos pr璯cipes do inferno, chefe dos falsos deuses, tamb幦 ligado ao dem獼io da gula. Beelzebub costuma ser devastador com suas vitimas, sarc嫳tico e sente renovada as for蓷s ao atingir fortemente os pobres mortais, levando-as a morte. Mammon � filho de Lucifer e Lilith, o fruto primog瘽ito do casal que governa os infernos. Mammon � um dem鏮io relacionado com a avareza, que igualmente � respons嫛el pela concess緌 de riquezas. A sua vinda para a terra tem um 𠒇ico prop鏀ito, trazer o apocalipse para a terra e com isso, o fim da era dos homens. Belphegor � o dem獼io da pregui蓷, das descobertas e dos inventos. Ela prefere ser vista como uma mulher que exala sensualidade. Al幦 de se alimentar da pregui蓷 mortal de alguns, ela ajuda as pessoas a fazer descobertas. Ela seduz as pessoas, sugerindo-lhes engenhosas inven踥es que ir緌 torn�-los ricos. Mas como tudo tem um pre蔞, ela costuma cobrar muito alto pelos seus trabalhos. Sat� � o bra蔞 direito de L𠍇ifer, dem獼io da Ira e um dos mais perigosos para a guerra do mundo. A ira � breve e o 鏚io pode durar uma vida, por幦 em breves minutos de ira o Homem � capaz de cometer atrocidades jamais cometidas pelo 萖timo. Leviat� � um dos pr璯cipes do inferno, est� em quase p� de igualdade a Sat� e L𠍇ifer. � o dem獼io da inveja, o gigante ego疄ta. Ele representa as for蓷s pr�-existentes do caos. L𠍇ifer; O orgulho � o pecado dos pecados, � a raiz da qual brota todos os demais dem獼ios. Ele est� na origem da transforma誽o de L𠍇ifer, de querubim ungido, mas quando entrou em seu cora誽o o orgulho, ele quis ser maior do que Deus, e perdeu o seu lugar ao c徼. Ent緌 � claro que ele � o dem獼io do orgulho, O ORGULHO QUE � O PAI DA REBELI鬃, � a raiz primeira da revolta de L𠍇ifer e � o primeiro obst塶ulo que o homem tem dentro de si contra Deus. E agora, seus prop鏀itos? Como eles conseguiram passar pelos port髊s do inferno? Lilith, esta � a explica誽o. Ela � um dem獼io, andando ao lado de L𠍇ifer, sua companheira. Lilith � "a mulher escarlate", um dem獼io que guarda as portas do inferno e controla os c綣s do inferno. Noturna, devoradora de crian蓷s, causadora pragas, deprava誽o. Atrav廥 das artimanhas de Lilith, os seis dem獼ios agora ocupam os corpos de humanos indefesos e est緌 na terra com um 𠒇ico prop鏀ito; reunir um exercito de dem獼ios, libertar L𠍇ifer e destruir a cren蓷 e a f� em Deus. Este � um dos principais planos de L𠍇ifer, uma verdadeira batalha demon燰ca. Os homens s緌 seres fracos, e sem f�, n緌 tem salva誽o. O que ser� dos homens se L𠍇ifer chegar � Terra? Esta � a batalha que une os ca蓷dores e os anjos enviados por Deus.
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